北京最有名的八大庙会（北京最有名的八大庙会之一是）
北京最有名的八大庙会，红红火火闹北京
一直听说北京的庙会总是比其他地方热闹。事实证明，真的没有闲聊的余地。北京当地有很多庙会，非常热闹。尤其是北京有这八大庙会，每年都在北京蓬勃发展。让我们一起来了解一下庙会的特点吧。
1、北京最著名的八个庙会：城隍庙
首都城隍庙供奉着守护北京城的——位不朽城隍。在今城坊街一带。清朝末年，一场大火烧毁了寺庙。然而这座古老的寺庙与老北京的经济发展息息相关，是北京庙会的发源地。
庙会上，不仅有琳琅满目的衣食用品，还有奇珍异宝。甚至还有一些外地商人来庙会做生意。明代有这样的记载：“青眼胡商，海外香客，富贵百万，高谈阔论。随着社会的发展，京城隍庙的庙会逐渐衰落，被报国庙所取代。”广安门庙会，很快六里工厂市场取代了报国寺教堂。
2、北京最著名的八个庙会：土土庙
图图寺又称“杜图图寺”。位于宣武门外下斜街西侧。寺庙虽小，但庙会的规模却不小。每月三分之一有一次庙会，以商业活动为主。《光绪顺天府志》云：“每初十有庙市，游人甚多，与护国、隆福两庙并称胜者。”
“能与号称‘东西庙’的庙会相媲美，足见其盛况不凡。摊贩摊位和文化表演场地大多在庙宇周围，摊位可摆在广”。安门街春秋两季旺季。
3、北京最著名的八个庙会：白塔寺
白塔寺位于北京阜成门内街北侧。妙应寺是北京著名的寺庙。因寺内有一座“定城”的藏式佛塔，且通体洁白，故俗称白塔寺。然而妙应寺却鲜为人知。白塔寺庙会于农历每月五、六举行，是北京主要庙会之一。
清末《老北京杂记》云：“……定期聚会时，初三地坛，四五日白塔寺，七八日护国寺。”日，与九日、十日的隆福寺并称四大寺，集市如期而至，白塔寺的庙会与护国寺的庙会基本相同。
因为白塔寺和护国寺不仅位置相邻，而且庙会日期也相似。庙会期间，除了与其他庙会类似的山货、百货、食品、玩具、农副产品摊位外，木碗摊位是其特色。
4、北京最著名的八个庙会：护国寺
护国寺位于北京西城西四牌坊以北，护国寺街西口以北。庙会在农历每月七、八举行。
护国庙会的摊位和商品很多。在这里不仅可以购买商品，还可以听相声、看杂耍。你真的拥有吃、穿、用、玩所需的一切。《京都竹枝词》云：“东西寺院货物琳琅满目，日间可花费数百万美元。多少达官贵人曾到此，衣裳还飘着皇家炉烟的香气。””。
护国庙会上的玉器摊位很受欢迎。北京几代都是帝都，北京聚集了众多能工巧匠，使北京成为玉石的产地。每逢庙会，达官贵人都爱逛玉器摊。饼店、扇子店也是庙会上的大生意。
扇子包括廉价的蒲扇、中档的羽毛扇、高档的折扇和圆扇。折扇、圆扇不仅雕刻图案，还镶嵌珍珠、宝石。扇子也由画家绘制，由书法家题字。通常扇子是一件珍贵的艺术品。
北京最有名的八大庙会是哪些这八大庙会每年必去
北京过年的标志性活动是逛庙会。逛庙会不仅是老北京人最喜欢的事情，也是春节初到北京的游客最喜欢的活动之一。那么大家都知道北京八大景点庙会有哪些吗？
1.地坛公园庙会
北京最早举办的庙会，以其原汁原味的民俗风情和老北京的传统民俗特色而闻名。每届庙会吸引超过百万游客，其中包括不少外国游客。
每年地坛庙会都会举办年货购物、地祭和娱乐节目。空竹、古彩戏、腹语等老北京特有技艺令人赏心悦目。其中，仿清祭祀表演是地坛庙会独有的传统节目。再现了清代皇帝祭祀大地、祈求土地神的保佑、国泰民安、风调雨顺、五谷丰登的场景。为游客呈现丰富多彩、全季、独具特色的表演。结合传统与创新的独特文化活动。
地址：东城区安定门外街道地坛公园
2.北京厂甸庙会作为中国“四大庙会”之一，厂甸庙会是第一个也是唯一一个列入国家非物质文化遗产名录的老北京文化庙会。每年农历正月初一至初五举行。规模最大，有北京风味。最集中、最著名、最受欢迎的。
在老北京人的心目中，场店庙会本质上就是“逛街”。有老北京传统花市、老北京民俗图片展和传统商业“封面”展览、老立交桥绝活表演、京剧等传统戏曲表演，还有特价书展等，人们可以在浓郁的民俗风情中体验京味的精湛传统技艺。
地址：西城区文市区民俗区琉璃厂、陶然亭公园
3、龙潭公园庙会期间，将有非物质文化遗产展示、花节团队文艺表演、中华特技表演、汇聚优秀民间技艺的杂技表演舞台。
龙潭湖畔的民俗表演、花会、车展、书市、小吃街等都是精心设计的。还可以和当地的象棋高手对弈，非常有趣。
地址：东城区龙潭路8号龙潭公园
4.八大处公园庙会
八大处公园庙会是北京唯一一个既有寺庙又有庙会的庙会。具有浓郁的汉族民俗风情和乡土气息。通过八大处公园庙会拜年大典、光环祈福门开启、十三花节、寺庙漫步等一系列主题活动，感受正宗的一百年前的老北京，还有北京最大的“钱眼”。庙会文化。
有证据表明，历史上西山八庙的庙会非常热闹，尤其是灵山的庙会。
德四年（1429）更名为大隆善寺。明成化八年（1472）赐名为大隆善护国寺。清康熙六十一年（1722）曾对寺庙大加修缮，名护国寺，又称西寺，与东寺隆福寺相呼应。
护国寺庙会也与隆福寺庙会齐名，即所谓“东西二庙”之西庙。《京都竹枝词》云：“东西两庙货真全，一日能消百万钱，多少贵人间至此，衣香犹带御炉烟。”
如今护国寺内已空无一人，唯有一座护国寺金刚殿和几间配殿尚存，此处已变成了老北京特色小吃的代名词，豌豆黄、豆汁儿、豆面糕等小吃都能在这里尝到。
妙应寺
妙应寺俗称白塔寺，是一座藏传佛教格鲁派寺院。该寺始建于元朝，初名“大圣寿万安寺”，据记载是由元世祖忽必烈亲自选定的修建地址，而且负责建造的是尼泊尔的工艺家。寺内的白塔是中国现存年代最早、规模最大的***塔。
妙应寺白塔塔高51米，由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基为三层方形折角须弥座，面积为810平方米，塔身是硕大的白垩色覆钵体，形状如同葫芦，像僧人化缘的碗倒扣过来的样子，上半部为圆锥形长脖子，塔身有13个项圈，为佛教的最高级别，天盘直径近10米，高2米，天盘顶上亦为一个小***塔，这些都是目前藏式佛塔中所独有的，顶上花纹铜盘的周围悬挂36个小铜钟，风吹铃铎，声响清脆悦耳。铜盘上竖8层铜质塔刹，高5米，重4吨，分类刹座、相轮、宝盖和刹顶几个部分。
到清代中后期，妙应寺逐渐演变为北京城的著名庙会之一，每到逢年过节，这里就热闹非凡，以至在北京民间形成了“八月八，走白塔”的习俗。
普渡寺
普渡寺始建于明永乐年间，与紫禁城同龄，原名为皇城东苑，又名“小南城”，占地近10000平方米，是太子居住的地方。清初为摄政王多尔衮的府邸，乾隆20年（1755）重新修葺扩建，后乾隆赐名普渡寺，这也是历史上最后一次修建，距今已有260多年。
普渡寺建筑非常独特：建在高台之上，而且窗棂低矮。古建专家介绍，这样典型的满族风格文物建筑在北京就这一处。
2002-2003年，政府全面修复了台基、正殿、山门和方丈院北房，其余房屋基址在取得考古资料后回填保护，进行绿化，成为居住小区内的公共活动场所。
雍和宫
雍和宫位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年（1735年）雍正驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。
乾隆九年（1744年），雍和宫改作正式的藏传佛教的寺庙，并成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心。可以说，雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。
雍和宫主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香的东、西顺山楼，共占地面积66400平方米，有殿宇千余间，其中还收藏了无数的珍宝，堪称艺术的殿堂。
白云观
白云观始建于唐，为唐玄宗祀老子之圣地，名天长观。金世宗时，引大加扩建，更名十方大天长观，金末重建为太极宫。明末，白云观毁于火。清康熙年间在原来基础上重新大规模重修与扩建，今白云观的整体布局和主要殿阁规制即形成于此时。
值得一提的是，金末，全真道北七真之一邱处机入驻太极宫，成吉思汗敕改太极宫为“长春观”，第二年，邱处机仙逝，其弟子尹志平接掌长春观，他将邱处机葬于长春观东侧下院处顺堂（今邱祖殿），并奉其为全真教龙门派祖师，将白云观设为龙门派祖庭。从此，道教南有龙虎山，北有白云观，白云观由此成为北方道教中心。
今天的白云观，是以当年处顺堂为中心，经明、清两代重建而成。白云观坐北朝南，分为中、东、西三路以及后院计四个部分，占地面积1公顷多。主要殿宇位于中轴线上，包括山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂、丘祖殿、三清阁等建筑，配殿、廊庑分列中轴两旁。
白云观于每年正月十九都要举行盛大的活动，人称燕九节。
蟠桃宫
如今，走在东便门立交桥西南路边绿地中，可以看见一块铁栏围护的三米多高的石碑，这就是蟠桃宫旧址。蟠桃宫正名叫“护国太平蟠桃宫”，始建于明代，清代康熙元年（1662）重修，是北京的著名道观之一。
明、清两代直至民国年间，每年三月初一至初三日有庙会，称“蟠桃盛会”。蟠桃宫庙宇仅有两层大殿，最前有山门3间，门前有旗杆和石狮各一对，门额为“护国太平蟠桃宫”石匾。山门后有钟、鼓楼，前殿为灵官殿，后殿为斗姆殿，供奉西王母像。1987年拆除。保存的文物有“蟠桃盛会”琉璃砖和乾隆年间《太平宫碑记》石碑一座。
东岳庙
北京东岳庙初建于元代1319年，距今已有700年历史，元末毁于战火，后经多次扩建，成为我国北方最大的正一派道观，因规模宏大，气势壮观，装饰精微，构思巧妙，有华北第一道观之称。
东岳庙占地96亩，各种建筑600余间。庙门外有一座建于明代的绿琉璃牌坊，正面刻有“秩祀岱宗”，背面为“永延帝祚”，据传为明代内阁首辅严嵩所书。进入庙门，东西两侧是鼓楼、钟楼，其北侧有碑石两座，东边一座为乾隆御书，西侧是无字碑。东岳庙有“京城小碑林”之称，庙中原有碑石140余通，几经战火，现仅存二三十通。
岱宗宝殿为东岳庙的主要建筑，朱墙碧瓦，富丽堂皇，殿内供奉着东岳大帝及帝后。其中，全庙共有神像3000多尊，其人物形态各异，生动逼真，故有“东岳庙神像甲天下”之说。
2008年，北京东岳庙重归道教，至此，中断了70余年道教活动的北京东岳庙，重新又有了玄之又玄的茅山道士。而北京民俗博物馆也坐落在此，感兴趣的朋友不妨来逛逛。
